栗原信秀 |《栗原信秀の研究》刊载品

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源清麿高徒 新新刀上上作巨匠



栗原信秀 |《栗原信秀の研究》刊载品

特别保存刀剑   新新刀上上作 《栗原信秀的研究》书载品

銘 栗原信秀作 安政五年十一月日

编号:22018

作品年代:1858年 (中国清朝)

证书:日本美术刀剑保存协会特别保存刀剑证书

刃长:43.7cm

目钉穴:1个


  • 日本美术刀剑保存协会

栗原信秀出生于文化十二年越后,文政十二年上京成为镜师,嘉永初年前往江户成为清麿的门人,庆应元年五月受领筑前守。他的技艺在清麿一门中最出类拔萃,成就堪比师傅清麿。另外擅长刀身雕刻,从俱利伽罗、素剑、梵字到天钿女命等人物,以及樱花等植物,内容丰富多彩,作为新新刀屈指可数的雕刻名人而闻名。

地肌:小板目肌,流肌,带有地沸,多处带有地景

刃文:烧幅浅的大互目,足长,沸、砂流清晰

  • 源清麿与栗原信秀

    谈及栗原信秀,其师源清麿是绕不开的一个话题。作为日本幕末时期的刀工,源清麿以其高潮的制刀技艺和梵高式的悲剧人生,为末法时代的日本刀留下了最浓墨重彩的一笔。

    源清麿是信浓国小诸藩的名主山浦昌友的次子,文化10年3月6日出生,与兄长真雄一起前往上田藩的河村寿隆处学习锻刀知识。此后在真田幸贯的斡旋下前往江户拜军学者及剑术家窪田清音为师,在其锻冶常学习技艺,专心锻刀。后为与水心子正秀,大慶直胤一样受到好评,并称为江户三作。天保13年(1842年)由于清音的努力,受委托锻刀“武器讲一百之一”的刀剑,但是仅锻造一把之后源清磨便出走,该年末出现于长州萩,两年后返回江户向清音谢罪。在萩的两年后,锻造了被指定为重要美术品的“為窪田清音君 山浦環源清麿製(裏)弘化丙牛年八月日”,长2尺6寸的豪刀送与恩人清音。其住在江户四谷北伊賀町(即现在的:新宿区三荣町的一部分),被称为四谷正宗。永嘉7年(184年)11月14日,自杀身亡,享年42岁。

 

武藏国,属东海道,俗称武州。石高约67万石(庆长时)。现在之东京都、埼玉县全境、神奈川县横滨市、川崎市全境。古代无邪志国、胸刺国、知夫国之地。大化改新后合为一国。初属东山道,宝龟二年(771),入属东海道。镰仓时代,成为关东八国之一。废藩置县后,分置八县,最后合归为埼玉县、东京府、神奈川县。武藏国共有21郡(后来增为22郡),是仅次于陆奥国40郡的大国。

江户时代(1603年3月24日-1867年11月15日),又称德川时代。庆长八年(1603年)由德川家康在江户(今东京)开创幕府,江户时代开始。至庆应三年(1867年)大政奉还,历时264年。是日本历史上武家统治封建时代的最后一个时期。

安政五年是公元1858年,当年日本被迫先后与美荷俄英法五国签订的五个不平等条约,是为《安政五国条约》。这些条约逼迫日本增加开港开埠,允许自由贸易,圈定外国人居留地,确立领事裁判权,接受协定关税等等。

江户初期,德川家康建立起严密控制下的政治体制,经过德川秀忠、德川家光两代将军,幕府统治趋于稳定。 政治一安定,经济也随之发展,在德川纲吉时代发展良好,商人与町人盛行元禄文化。 江户中叶,幕府财政陷入困境,之后实行享保改革、宽政改革、天保改革等企图改善,但却未解决根本。 18世纪上半期,资本主义的萌芽产生,新的生产方式的出现,从根本上动摇了幕府统治基础。江户日本对外实行锁国政策,严禁与外国贸易,禁止日本与海外交往,只许同中国、朝鲜、荷兰等国通商,而且只准在长崎一地进行。

  • 刀工刃文特色

    地铁锻造精良,多为致密的小板目肌

    并且能看到均匀分布的地沸

    刃文华丽奔放,相伝风骨

    最擅长的是长足互目乱

    气口深带有小沸

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