銘 栗原谦司信秀彫同作 安政三年五月日
编号：22018
作品年代：1856年 （中国清朝）
作品时年：46岁
刃长：63cm
证书：日本美术刀剑保存协会特别贵重刀剑证书
附鞘书
栗原信秀出生于文化十二年（1815年）的越后地区，文政十二（1829）年上京成为镜师的门人，
嘉永（1848-184年左右）初年前往江户成为清麿的门人。
庆应元年（1865年）五月受领筑前守。他的技艺在清麿一门中最出类拔萃，成就堪比师傅清麿。
明治十三年（1880年）逝世。
筑前守受封 德川幕府 凑川神社
庆应元年(1865年)5月2日接受筑前守后，向第14代将军家茂献上了一尺一寸七分的平造胁
差“差表草之剑卷龙”背面“君万岁”。
庆应2年(1866年)7月20日幕府军撤回后留在大阪，第二年3年正月也在大阪。当时，他在
通往高野山内院的参道上，立了师父山浦清麿(源清麿)的墓碑。
明治维新后栗原信秀被新政府召见，除了凑川神社的供奉刀之外，还参与制作了正
仓院宝刀的复刻制作，维也纳万国博览会的展出刀等。此外，他还制作铁镜，为家
乡三条市、八幡宫和弥彦神社供奉铁镜。
谈及栗原信秀，其师源清麿是绕不开的一个话题。作为日本幕末时期的刀工，源清麿
以其高潮的制刀技艺和梵高式的悲剧人生，为末法时代的日本刀留下了最浓墨重彩的
一笔。
源清麿是信浓国小诸藩的名主山浦昌友的次子，文化10年3月6日出生，与兄长真雄
一起前往上田藩的河村寿隆处学习锻刀知识。此后在真田幸贯的斡旋下前往江户拜军
学者及剑术家窪田清音为师，在其锻冶常学习技艺，专心锻刀。后为与水心子正秀，
大慶直胤一样受到好评，并称为江户三作。天保13年（1842年）由于清音的努力，
受委托锻刀“武器讲一百之一”的刀剑，但是仅锻造一把之后源清磨便出走，该年末出
现于长州萩，两年后返回江户向清音谢罪。在萩的两年后，锻造了被指定为重要美术
品的“為窪田清音君 山浦環源清麿製(裏)弘化丙牛年八月日”，长2尺6寸的豪刀送与
恩人清音。其住在江户四谷北伊賀町（即现在的：新宿区三荣町的一部分），被称为
四谷正宗。永嘉7年（184年）11月14日，自杀身亡，享年42岁。
地铁锻造精良，多为致密的小板目肌
并且能看到均匀分布的地沸
刃文华丽奔放，相伝风骨
最擅长的是长足互目乱
气口深带有小沸
