“鎺”是与柄、鞘等相同的刀装具之一，是嵌入刀身与锷相接的部分的筒状配件。也被称为“鞘走留”、“腰巾金”。对刀剑来说，鱼叉是不可缺少的刀装具。那样的鎺，担负着什么样的作用呢？我们也一起来看看鎺的种类、素材、被施加的图案。

平安城锷是京都独立的专业锷工人们亲手创作的作品。起源于足利幕府第6代将军“足利义教”，传说是根据其喜好而开始制作的。随着当时武士的要求、佩用方式的变化、再加上战国时代需求的增大等原因传遍了全国，相继诞生了专业的锷工。可以将平安城锷根据其特征分为2种，分别为平安城透锷和平安城象嵌锷。

日本刀的“锷”不仅是刀装具之一，作为一种独立的美术工艺品，其艺术价值很高，受到许多日本刀爱好者的关注。它种类繁多，很难一概而论。如果仔细观察，就可以窥视其蕴含的独特之美。 锷的种类中按锷工的系统列举，所使用的底色的特征、图案和技法、还有时代背景等因素皆有不同。

就像“日本刀”中有“太刀”、“打刀”、“腰刀”的不同一样，日本刀的外装“拵”也有着种类的差异。下面，我们将介绍这些拵的各自的代表性结构和特征。

在入手刀剑之后，首先要学习刀剑的管理方法和保管方法。然后，为了加深知识，需要了解“押形”和“入札鉴定”(观察刀剑的反、地铁、烧刃等，推测制作者和时代)等与各种刀剑的鉴赏方法，下面介绍一种记录刀剑的方法——押形。

所谓“鞘书”，就是写在保存日本刀的“白鞘”上的文字，把刀工名、鞘书年月日、鉴定结果等直接记载在白鞘上，这样白鞘内的刀是什么就一目了然了。鞘书到底是谁从什么时候开始的呢？其价值又如何呢？

“地铁”的美丽，是鉴赏日本刀的非常重要的一点。地铁是指由“折返锻炼”产生的“锻肌”（或称“地肌”）。它与“刀姿”和“刃文”一起，成为辨别刀的时代和流派的决定性因素，是欣赏刀工特色的一个看点。

“刀铭”是日本刀的作者在作品上记载的自己的名字。在701年(大宝元年)制定的《大宝律令》中规定，从平安时代末期开始普遍刻铭。刀工不同，刀铭的錾刻方法也不同，另外刀的所有者在鉴定后，也有人希望把自己的姓名刻上。铭在日本刀的鉴定中被认为是很重要的根据，是对刀工的活动时期和史实确认有帮助的重要存在。

鉴赏刀剑的时候，刀身上闪耀的“刃文”和豪华的刀装容易吸引人的目光。然而刀茎上有一个不起眼、被称为“目钉孔”的部分，即使有些朋友听说过这个名称，也有很多人不知道是什么部位。

日本刀刀身上的雕刻，是一道把刀工们花费心血制作的日本刀，加工成更有魅力的作品的工序。在不损害日本刀原有的美丽、保持强度的同时，将神佛和圣兽等作为雕刻题材，为刀剑增添吉祥的寓意。这种雕刻蕴含着希望保护制作者和持有人的情感。让我们来了解一下这种刀身雕刻吧。